侗族艺术特点？

一、侗族艺术特点？

侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。

　　叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。以《珠郎娘姆》、《莽岁》、《三郎五妹》、《蝉之歌》等流传最广。

　　音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的“大歌”声音洪亮，气势磅礴，节奏自由。琵琶歌，因以琵琶或加“格以琴”（侗语称ki212，俗称牛腿琴）伴奏而得名，曲调欢快流畅，为侗族所特有。

　　民间的故事传说，题材广泛，形式多样，情节曲折，引人入胜，表现手法富于浪漫性，体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的善良愿望。

二、侗族大歌的内容特点？

侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称,侗语称“嘎老”，其特点有：多声部、无指挥、无伴奏。侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。

三、侗族大歌有那些特点？

侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称,侗语称“嘎老”，其特点有：多声部、无指挥、无伴奏。侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。

四、侗族服装的特点有哪些？

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五、侗族民歌的特点？

侗族民歌以五声音阶为主。南部方言区多采用羽调式，有［LaDoMi］、［LaReMi］和［laDoMi］三种三音列的调式骨干框架。商调式作品常结束在微升高的商音上。 侗族民歌的曲体比较自由、洒脱，偏好非方整形结构乐句，句幅长短不等，句数偶数为多。另外，多声性也是侗族民歌的主要特点。

六、侗族的民居特点？

侗族人民的民居房屋，大体可分为三大类或两大类。三大类即：山区民居、山谷平地民居、沿江河畔或陡坡陡坎民居。两大类即：南部侗族地区民居、北部侗族地区民居。

　　山区侗族多居“干栏”楼房，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物，饲养牲畜；楼上住人。前半部为廊，宽敞明亮，光线充足，为全家休息或从事手工劳动之场所；后半部为内室，其中设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位，也是全家取暖、为炊的地方。火塘两侧或第三层楼上是卧室。侗族民居一般是一家一栋，也有将同一房族各家的房子连在一起，廊檐相接，可以互通。平时，本房族的妇女们在此纺纱织布；凡喜庆佳节，全房族的人聚集于此，宴请宾客。

　　坪坝地区的侗族，大多住两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食或杂物。堂屋中设有神龛，两侧为卧室。厨房、猪牛圈等皆设于屋侧房后。有的豪绅富户，也住高楼深院。

　　居于沿江河畔或陡坡陡坎的侗族寨子，则依其地形而建，以栏杆吊脚木楼为多，屋檐柱脚有的高达数尺以至丈许，屋内陈设与坪坝民居大同小异。

　　北部侗族地区的村寨，大都依山傍水，向阳开阔。小的村寨二三十户，大的村寨有数百户，单家独户很少。村寨周围多蓄有古树，名曰“风水树”。也有培植青竹或桃李果木的。每到春暖花开季节，田园里麦苗青葱，村寨旁桃红柳绿。村寨与村寨之间，有用卵石砌成的花街路相通。

　　侗族建房，一般都要请有经验的老人查看屋基，以地势平缓、群山环抱、坐北朝南、通风向阳的地点为最理想。东西向的房屋很少。传统的建筑材料有杉木、松木、竹子、茅草或土砖、土瓦、石灰等。最近几年，部分地区才开始使用钢材、水泥、涂料、瓷砖、玻璃等新型材料建造民居。

　　北部侗族地区的民居，一般分正屋、厢房、前厅、偏厦等。正屋是主要部分，一般坐北朝南，有三柱屋、五柱屋、七柱屋、八柱屋等。正屋两边是偏厦和厢房，使整座房屋形成“凹”字形。有些殷实人家还建有前厅，使整体结构形成四合院的形式，但为数不多。

　　北部侗族的民居，大部分均为木质结构。平屋为单檐结构，开口屋为双檐结构。凡柱、梁、枋、瓜、串、橼、檩等，均以榫卯穿合逗作。其中有鱼尾榫、巴掌榫、扣榫、斧脑榫、全榫、半榫等。这种建筑工艺在侗族民间由来已久。

　　南部侗族的民居多建在河溪两岸的绿树丛中，至今仍保留着古代越人的“干栏”式木楼。这些房屋都具有独特的建筑技巧。每座楼房，除屋面盖瓦之外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的方形木条开榫衔接。整座房子，由高矮不一的柱子纵横成行，以大小不等的木枋斜穿直套。木楼四周设有“吊脚楼”，楼的檐角上翻，如大鹏展翅。楼房四壁及各层楼板，均以木板开槽密镶。木楼两端，一般都搭有偏厦使之呈四面流水。木楼通常有四层：底层堆放柴草，关养牲畜，设置石碓；二层设火塘和老人住房；三层为年轻人的卧室；四层贮存粮食或堆放杂物。楼房外围，均有走廊栏杆，宽敞明亮，空气流通，供家庭成员休息，也是侗家姑娘纺纱织布的好地方。

　　 南部侗族地区的木楼，常常是房廊或房檐相接，楼板相通。每逢喜庆节日，人们相聚于此设宴待客，有道是：“侗屋高高上云头，走遍全寨不下楼。”它体现了侗族民居的特有风貌。

　　侗族的传统建筑从来不用图纸，哪怕是高楼大厦也是如此。工匠们只用半边竹竿作为标尺，俗称“丈杆”。精明的木匠师傅，就凭这根“丈杆”建造出许许多多雄伟、秀丽的建筑物。

　　侗族南部山区地势崎岖，聪明的侗族建筑师们不仅能在平地上建造高楼，还能在河边陡坡、陡坎或水面上建造楼房。

　　在侗族村寨里，人们可以看到各种各样、千姿百态的木楼，有的像雄伟的宝塔，有的像精巧的亭阁，有的像壮丽的宫殿，有的像优美的长廊。这些房子有的已有上百年的历史，至今仍坚固完好，有诗赞道：“百年木楼身不斜，一身杉木坚似铁。”如今，侗族建筑已引起国内外有关人士的浓厚兴趣。

七、侗族服饰的特点？

侗族又有南侗和北侗之分，侗族服饰的特点：

南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。

女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。 发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、手镯、腰坠等银饰。

三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣。 对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。

男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。 侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

八、侗族大歌嘎吉哟的特点？

侗族大歌嘎吉哟是侗族民歌的一种，是侗族音乐文化的代表之一，具有独特的音乐风格和文化内涵。它的特点包括以下几点：

1. 独特的音乐风格：大歌嘎吉哟通常由多人合唱，具有宏亮、高亢、悠扬的音乐风格，旋律跌宕起伏、节奏鲜明有力、音域宽广、婉转动人。

2. 丰富的曲式变化：大歌嘎吉哟由多种曲调组成，具有多样的曲式变化，如：串调、分段、变节等。

3. 特殊的唱法：大歌嘎吉哟的唱法具有一些独特的特点，如“拖音”、“颤音”、“哭音”等，这些唱法使歌曲更加动人、生动。

4. 丰富的文化内涵：大歌嘎吉哟歌词多描述自然、人情、历史和神话传说等，具有丰富的文化内涵，反映了侗族人民的传统文化和思想。

总体来说，侗族大歌嘎吉哟是一种独具特色的音乐形式，是侗族文化的重要组成部分，也是中国民族音乐中的瑰宝之一。

九、侗族头饰的特点？

侗族服饰多种多样，不同年龄、不同季节有不同的装饰，有左衽、右衽、对襟；有布扣、铜扣、银扣；有裤装、裙装；喜青、蓝、黑、白各色；有头饰、颈饰、胸饰、腰饰、手饰、脚饰等等。

其中头饰达50余种，以银饰为主，有银花冠，银簪、银梳、银发链、银耳环、银耳坠、银耳线等。妇女盛装时，唯见银光闪闪。妇女的发式较特别，分前、后、左右挽髻或盘发辫于头顶，有明显的地区差别。

十、侗族大歌的艺术特色与传承方式？

侗族大歌素以艺术水平高而闻名于世，被中外评论家誉为“中国民族音乐中最具魅力的艺术形式”。其艺术特色主要表现在以下几个方面：

- 多声部合唱：侗族大歌通常是由多声部合唱组成，有高、中、低不同的声部，各声部之间相互配合，形成独特的和声效果。

- 无指挥、无伴奏：侗族大歌无需指挥和伴奏，演唱者可以根据自己的理解和感受进行演唱，充分展示了侗族人民的音乐才华和创造力。

- 复调式音乐：侗族大歌的旋律既有主调，又有副调，形成了独特的复调式音乐。

- 题材广泛：侗族大歌的题材非常广泛，包括爱情、劳动、自然、历史等，反映了侗族人民的生活和情感。

侗族大歌的传承方式主要有以下几种：

- 家庭传承：侗族人民非常注重家庭传承，长辈会将侗族大歌传授给晚辈，代代相传。

- 社区传承：在侗族社区中，人们会通过歌会、比赛等形式，传承和弘扬侗族大歌。

- 学校传承：一些侗族地区的学校也会开展侗族大歌的教学和传承工作，让更多的年轻人了解和掌握侗族大歌的演唱技巧和文化内涵。

总之，侗族大歌是一种具有独特艺术魅力和文化价值的音乐形式，其传承和保护对于侗族文化的发展和弘扬具有重要意义。