人力资源管理以什么为本？

一、人力资源管理以什么为本？

人力资源管理以人为本。“以人为本”的理念指在管理过程中以人为出发点和中心，围绕着激发和调动人的主动性、积极性、创造性展开的，以实现人与企业共同发展的一系列管理活动。

企业要树立人是第一资源理念，建立新型人才观。使企业每名员工通过组织培养和自身努力，都能成为有知识、有专长、有作为的人才。人才不是被动地适应企业或工作的要求，而是与企业共同成长，在实现企业目标的同时，实现员工的自身价值，形成企业与员工双赢关系，促进企业的全面发展和可持续发展。

二、以事为中心的人事管理特征和评价？

现代人力资源管理，深受经济竞争环境、技术发展环境和国家法律及政府政策的影响。它作为近20年来出现的一个崭新的和重要的管理学领域，远远超出了传统人事管理的范畴。具体说来，存在以下一些区别：

1．传统人事管理的特点是以“事”为中心，只见“事”，不见“人”，只见某一方面，而不见人与事的整体、系统性，强调“事”的单一方面的静态的控制和管理，其管理的形式和目的是“控制人”；而现代人力资源管理以“人”为核心，强调一种动态的、心理、意识的调节和开发，管理的根本出发点是“着眼于人”，其管理归结于人与事的系统优化，致使企业取得最佳的社会和经济效益。

2．传统人事管理把人设为一种成本，将人当作一种“工具”，注重的是投入、使用和控制。而现代人力资源管理把人作为一种“资源”，注重产出和开发。是“工具”，你可以随意控制它、使用它，是“资源”，特别是把人作为一种资源，你就得小心保护它、引导它、开发它。难怪有学者提出：重视人的资源性的管理，并且认为21世纪的管理哲学是“只有真正解放了被管理者，才能最终解放管理者自己”。

3．传统人事管理是某一职能部门单独使用的工具，似乎与其他职能部门的关系不大，但现代人力资源管理却与此有着截然不同。实施人力资源管理职能的各组织中的人事部门逐渐成为决策部门的重要伙伴，从而提高了人事部门在决策中的地位。

三、以贱为本解读？

《道德经》：贵以贱为本，高以下为基。

一、

一个人如果知道自己愚笨和迷惑，这并不算是真正的迷惑，因为他有自知之明，自己心里明白比什么都重要。

而最可怕的是不知道自己迷惑的地方，当自己有了可以炫耀的地位和资格之后，就开始耀武扬威，实则不知其所以然。

当一个人在缺乏自我清晰认知的情况下，就会犯过度自以为是的错误，甚至会觉得自以为是的炫耀可以将自己捧到想达到的高位。

在这个复杂而又变化莫测的世界上，不刻意的自作聪明，才是最大的明智。

就好像庄子说的：穿上华美的衣服，装模作样变换自己的形态，讨好献媚于举世之人，却不认为这是谄媚逢迎，跟世俗之人同群同党，是非观念相同，却总觉得自己高于世俗之人，这真是愚昧到了极点。

人生所有的伟大并不在于能将自己捧得多么高，恰恰是能够明白自己能够低到什么程度，明白自己的限度和位置在什么地方，这样才能成就自己的伟大。

人的行为会背离客观，有的时候主观存在的意识和行为并不能符合客观规律，所以你自认为能够抬高自身，将自身抬到高位的时候，反而会造成物极必反的恶果。

而反之，当你没有因为高贵而自作聪明，能够以卑贱自处的时候，反而会带来意想不到的收获。

一个人能够放下自以为是的高傲，看清自己未看清的人生，这样才能成就人生的尊贵。

《道德经》之中说：故贵必以贱为本，必高矣而以下为基。是以侯王自谓孤寡不穀。

人生高贵必须以卑贱为根本，人生高大必须以居下为根基，就像君王也自称“孤家”“寡人”“不谷”，这不正是说明君王以贱为本吗。

狐丘老人见到孙叔敖，就对他说：“人有三怨，你知道吗？”

孙叔敖问道：“您指的三怨是什么呢？”

老人便说道：“爵位高了别人会嫉妒你；权位大了国君会厌恶你；俸禄高了百姓会埋怨你。”

孙叔敖回答：“我的爵位越高，就会将欲望控制的越小，我的官位越大，心就会越小，我的俸禄越多，我就会广施于人，用这三种方式免除这三种祸患可以吗？”

老人听了满意的笑着离开。

二、

人生处事之根本并不是在于自己的锋芒毕露，更不是娇柔造作的故作姿态，所以有志者都会让自己随和一些，收敛自己的锋芒，即便有能力也不会过于激进，而是恰当掩饰自己的人生，这也是处事之法宝。

就好像《红楼梦》之中的王熙凤一样，很多人对于她的评价都是“心性极细深”，“心眼儿极聪明，是男人也不及其一”，“少说着也怕有一万个心眼子，十个会说的男人都说不过她”等等评价，可谓是聪明与心机的代名词。

但是她的种种计谋，所有努力，哪怕对于贾府的鞠躬尽瘁，最后换来的都是一片不满的声音，最后人生也没有落得一个圆满的结果，死了之后甚至连女儿都保不住。

在《聪明累》之中，是这样总结和评价王熙凤的人生：机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。

当一个人不懂得收敛的时候，聪明未必是聪明，当一个人不懂得降低自己的位置，总自以为是的卖弄机巧时，得到的也未必是一个好的结果。

《菜根谭》之中说：有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？

有美丽存在，自然有丑陋作为对比，我不自夸自大炫耀自己的美丽，谁能指责我的丑陋呢？有干净必然有脏污作为对比，我不宣扬自己的干净，谁能嘲讽我的脏污呢？

很多问题都有其根源，有的是外在因素，而更多的则是内在缺失，就好像因为自作聪明而引发的祸端一样，你不去刻意自我炫耀，没有自我吹捧的时候，也不会暴露自己的缺点。

就因为不能清晰认知自我，看不清自身所处的界限，便犯下了自作聪明的错误，最后反而会成了祸端的起源。

所以，聪明哪里是聪明，愚笨哪里又是愚笨呢？

作者|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。

四、以心为本感悟？

心之所向，行之所向，心是指导我们行动的中枢神经。有一颗平常心，对待任何事物都能从容淡定。

有一颗爱心，就会把爱撒向人间，收获的是快乐。

有一颗上进心，可以不畏艰险，勇往直前，到达理想的境界。

有一颗健康的心，可以明辨是非，嫉恶如仇，为正义而高歌。

五、以奋斗为本感悟？

以下是对“以奋斗为本”的感悟：

奋斗是人生成长的阶梯：只有通过不断的努力和拼搏，我们才能提升自己，实现人生的价值和目标。

奋斗使生命更加充实：在奋斗的过程中，我们经历了成功和失败，喜悦和痛苦，这些经历让我们的生活更加丰富多彩。

奋斗培养坚韧品格：面对困难和挑战，我们要坚持不懈，勇往直前，这样才能培养出坚韧不拔的品格。

奋斗助力实现梦想：有了奋斗的精神，我们才能勇敢追求自己的梦想，并为之付出努力，最终实现梦想。

奋斗促进社会进步：个人的奋斗汇聚成了国家的进步力量，推动社会不断发展、繁荣和强大。

六、以二三事为题的开头？

开头：每个人的生活当中都会发生二三事，但是每个人都在努力的解决这件事情，因为只有这样，才能让我们游刃有余的面对自己的生活，不会让所有的困难，所有的事情把自己打趴下，要相信所有的事情都是人生当中成长的乐趣，给自己的人生带来一份美丽的体验！

七、以诚信为本

以诚信为本的价值观

诚信是一种重要的价值观，它是社会和商业活动中必不可少的基石。以诚信为本意味着遵守道德规范，言行一致，以诚实、正直和诚实的方式与他人交往。

在商业环境中，诚信对于企业的长期成功至关重要。诚实守信的企业可以建立起良好的声誉，吸引更多的客户和合作伙伴。当客户和合作伙伴信任一个企业时，他们更有可能与该企业建立长期合作关系，并愿意购买其产品或使用其服务。

一个企业如果以诚信为本，会积极主动地去满足客户的需求，并且始终如一地履行承诺。这种诚信的态度能让企业赢得客户的尊重，并帮助企业与竞争对手区分开来。

诚信也对内部组织起着重要作用。一个以诚信为本的企业会建立一个公正和透明的工作文化，员工可以信任和尊重彼此。这种企业文化有助于提高员工对企业的忠诚度和工作效率。

以诚信为本的企业还将遵守法律和道德标准，推动行业的可持续发展。它们会遵守环境法规、保护自然资源，并对社会负责。

诚信在生活中的重要性

诚信不仅在商业环境中至关重要，而且在日常生活中也是必不可少的。一个诚实守信的人会赢得他人的尊重和信任，这对个人的发展和关系的建立至关重要。

在个人关系中，诚信是建立和谐和长久关系的基础。对配偶、家人和朋友诚实守信，能够增强彼此之间的信任，并确保关系的稳定性。

在工作环境中，诚信可以帮助建立良好的合作关系和团队精神。一个诚实守信的员工能够与同事和上级建立良好的沟通，并得到他人的支持和帮助。

诚信还对个人的自我意识和自尊心起着重要作用。一个诚实守信的人会认可自己的价值和责任，有助于树立积极的自我形象和信念。

在社会层面，诚信是维持社会稳定和公平的基石。当每个人都以诚信为本时，社会将更加和谐，人与人之间的信任和合作将更加紧密。

以诚信为本的实践

在日常生活和商业活动中，我们可以采取一些措施，将诚信作为我们行为的基本原则：

• 遵守承诺：无论是对客户、合作伙伴还是家人朋友，我们都应该始终履行我们的承诺。这表明我们对他人负责，保持了我们的信誉。
• 坦诚相待：诚实守信是建立与他人良好关系的关键。我们应该坦诚地与他人交流，避免撒谎或隐瞒真相。
• 尊重他人：诚信不仅意味着诚实，还意味着尊重他人的权益和感受。我们应该尊重他人的隐私，尊重他人的价值观，并与他人建立互相尊重的关系。
• 对错误负责：当我们犯错时，应该勇于承认，并采取适当的措施纠正错误。这展示了我们的勇气和诚实，也有助于改善我们与他人的关系。
• 推动可持续发展：作为公民，我们应该关注社会和环境问题，并采取行动来推动可持续发展。遵守环境法规，减少资源浪费，对于建立一个更美好的世界至关重要。

总之，以诚信为本是一种重要的价值观。它对于个人、组织和社会有着深远的影响，不仅可以建立良好的关系，还可以推动可持续发展。无论是在商业活动中还是日常生活中，诚信都是一种必不可少的品质。

八、以农为业为本为贵,以家为职为根为重？

民以食为天。没有农业的供给。人民生活就没法保障。我国是一个农业大国。粮食不仅够我们国家人食用。而且还援助了很多外国朋友。自古以来，我们中华民族都是以农为业为本为贵，家和万事兴。以家为职为根为重。国家是由无数个小家组成的。小家和睦幸福，大家繁荣富强。

九、以道为本 以德为根们的意义？

孔子提出的“为政以德”的德治思想是对现实政治深刻反思的结果，是适应社会发展潮流而设计出来的一项治国方案。后经孟子、荀子的系统发挥，《大学》《中庸》的理论升华，形成了一套严密、完整、系统的治国方略，成为中国传统政治文化中极为重要的组成部分；

在中国政治思想发展史中具有重要的意义和不朽的价值，因而受到历代政治思想家的高度重视，对稳定中国古代社会的政治秩序起到了十分重要的作用。

在当今社会，古代德治主义思想虽不能直接作为治国之道，但其思想精髓及合理内。

十、以管理为目的的方法？

1、人本管理

从管理学的发展来看，对组织采取以人为中心的管理方法是在任务管理后提出来的。本世纪30年代以后，管理学家们发现，提高人的积极性，发挥人的主动性和创造性对提高组织的效率更为重要。

2、科学管理

科学管理以金钱为诱饵，人际关系理论则主张管理必须重视人的心理上的满足。古典组织理论强调合理的劳动分工和对组织的有效控制，人际关系理论则强调对人际行为的激励。

3、目标管理

目标管理是美国著名管理学家德鲁克的首创，1954年，他在《管理的实践》一书中，首先提出“目标管理与自我控制”的主张，随后在《管理——任务、责任、实践》一书中对此作了进一步阐述。

4、系统管理

第二次世界大战之后，企业组织规模日益扩大，企业内部的组织结构也更加复杂，从而提出了一个重要的管理课题，如何解决复杂大企业的管理问题。