全宋诗版本？

一、全宋诗版本？

宋代文学在古代文学史中处于承前启后的阶段，文学创作从宋代开始发生了一个重要转变，宋代以前的文学作品追求高雅，受众对象仅限于文人士大夫阶层；从宋代开始文学创作追求通俗，受众对象向大众倾斜。

在1998年，出版了一套《全宋诗》，收录作者8900人，收录作品25万余首。这套书的出版，填补了一个出版领域上的空白。

二、宋诗清明解析？

(宋)王禹偁《清明》原诗与解析如下:

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。①

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。②

【注释】 ①清明：农历二十四节气之一。古来习俗以清明节气开始的第一天为清明节，进行扫墓、春游等活动。节日一般为公历4月5日，农历在三月初。此篇一作魏野诗。萧然：落寞无生趣。野僧：在郊野出家修行的僧人，义近“苦行僧。” ②“昨日”二句：古时习俗以清明前二日为寒食节，不生火，只吃冷食。寒食过后，重新起火，故称“新火”。

【译文】 富贵人家花天酒地，日日嬉游宴饮，我却清贫得无花无酒过这佳节清明。我萧然落寞，对世俗兴趣索然乏味，恰似个在郊野浪游的苦行僧。昨天就向邻居讨取新火，今天清早起来，用讨来的新火点燃一盏读书灯。

三、宋诗的特点？

宋诗的特色与发展脉络

说起宋诗，大部分人都没什么概念，凡中国人说起古代诗词，必然是“唐诗宋词”。盛唐飞歌，天下无敌，而宋朝好像只有词牌才能拿得出手。

其实这种观念是片面错误的。这种说法是来自王国维：

凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。此可谓一代有一代之文学。

王国维的本意是在各朝代文学中找出最辉煌、最灿烂的文学体裁，予以褒扬。盛唐之时，格律诗初具规模，古体诗纵横风流，当时词牌还未成型，只是“曲子词”和乐府诗有些小样，自然没有任何资格与唐诗抗衡。到宋朝词牌大兴，婉约、豪放，蓬勃发展，和诗词分野合流，总算可以与唐诗比肩。

词牌确实是在宋朝发展完备，登峰造极。

王国维这句话是没错的，他选择的是最能代表当时代的文学体裁，但并不是说这时代其他文体就不行。

宋诗在诗词史上的地位

实际上在宋朝，散文和诗都比词更受当时的人的重视，它们的成就和分量，即使从整个文学史上来看，比词也只高不低。“唐宋八大家”中有六个是宋朝人，他们的散文成为后世文人学子仕途进取的范文。

宋词的崇高地位是后人给的，在当时所有文人都认为“词别是一家”，唯有苏、辛豪放派促进了“诗词合流”，但这二人之后，词又回归到婉约哀怨空灵的小情调上，并一直维持了上千年。在北宋诗文顶峰王安石眼里，诗都不过是末技，何况词？对词牌既喜欢又鄙视是宋朝文人的普遍看法。世事就是这么矛盾的。

宋诗正因为词牌的冲击走上了另外一条高冷、孤清的路，发散出奇特的魅力。

中国古诗在几千年中总共也就三次高峰，唐诗、宋诗、清诗。而宋诗在理论上的进步，风格上的突破，思想上的升华是清诗比不了的。

若用美女来作比的话，唐诗是风韵多情的少女，宋诗则是高雅冰冷的知性美女，至于词牌嘛，就是个妖冶的歌姬。

朝代更迭的文化背景

宋朝并不是接着唐朝开启的，其中经过了五代十国五十多年的分裂，才在赵匡胤、赵匡义两兄弟手上一统天下。而文化史中间最重要的波折就是战争，诗歌是文化的一部分，所以诗歌史必然也跟随着一同曲折前进。

宋之前，一直是中原五代和西蜀、南唐各自为政，这三个地区都是文学重地，风格各有不同。而最终的一统，使得这三个地区的文化风格也进行了融合。这种风格的兼并，是随着北方对南方的吞并而进行的，在文化融合过程中，更多地表现为北方文化对南方文化的接受。

五代时期，梁唐晋汉周是社会普遍认可的文化正宗，王仁裕、冯道等人的诗作，保留着诗歌的主脉。诗歌的主脉是什么？清正、雅言、积极、向上。而西蜀和南唐，随着可见的国家危机压顶而来，末世思维（隐逸、宴乐）凸显，文风逐渐倾向于靡靡之音，和隋唐之前的南朝“齐梁体”如出一辙。

初唐四杰和陈子昂激烈反对的就是“齐梁体”的空洞浮华，杜甫的《戏言六绝句》肯定了这些人对诗风、文风的纠偏，从而让大唐诗歌的腾飞有了感情朴实、自然、热烈的基础。

宋朝初立，百废待兴，诗文在这一阶段面临着初唐时同样的问题。阳光下面没有新鲜事儿，历史必然重演。五代时期的西蜀、南唐，甚至中原地区的宫词，都带有“齐梁体”的风格，受到晚唐靡丽之风的影响，加上文学修辞的进步，表现甚至更加明显。

文风革新，迫在眉睫。耽于享乐的靡靡之音岂能在新朝继续横行？是以从范仲淹开始，到欧阳修、苏东坡，发动了类似于唐代的古文运动，对诗文进行大规模的革新。方法也和古文运动一样，用《诗经》的风雅、文字的古朴、内容的丰实，来抵制靡丽纤弱、华而不实的文风、诗风。

每到社会正常起来，文人们的首要任务就是抵制末世颓靡文化，让文学回归到雅正、情怀、向上的路子上来。这种诗文的纠偏重复地出现在中国历史上的朝代更迭之中，是一种文学发展的规律，某种程度上可以视为“真理”。

宋朝重文轻武

赵匡胤马上得天下，深知“弱武重文”的重要性，宰相赵普半部《论语》治天下。从皇帝到高层对文化的重视，不仅带来了儒学的全面复兴和改变，也保证了天下文人的权利、地位。

同时科举进行改革，让唐朝那种小范围科举选士真正变成天下取士，大大地激活了人民群众对文化追求的积极性。虽然文官群体日益庞大，而且由于文人带兵影响了国家军队的战斗力，但是这种“重文轻武”的国家政策直接导致了社会对教育的重视，对诗文的大面积训练，让许多出身平凡的有才之士走向高层，成为文学主力。

宋朝的文学繁荣，没有别的原因，就是文人多，作品多，自然高手就更多地涌现出来。加上国家政权的统一，全社会的士气高涨，文人们的风气也就走向正路了。

在这样的大的环境和背景下，宋诗不但作品众多，风格也是独树一帜，敢与唐诗争锋。

宋诗的风格

宋诗重理性，唐诗重感性。

宋诗为什么会偏理性，这也是有原因的，不仅与文化背景有关，更重要的是诗词发展的内部原因。

一，唐诗把路走绝了，宋诗必须另走蹊径。

诗这种形式在唐代发展到极其繁荣和难以超越的高度。各种手法、风格，经过中晚唐的实验，已经丰富到走火入魔的地步。加上五代十国时期，不同地域的独立发展，风格更加多元化。

宋朝的文人怎么办？文学如果没有创新，没有自己的特色，即使写得再好，也只不过是对前人的重复。就像我们今天，为什么我们永远无法写出好过唐诗宋词的作品？因为我们一直在重复，一直在前人走出来的路子里面前进后退，所以现代诗那么多人在不断试验、不断创新，虽然看上去荒谬可笑，但却是值得尊敬的。

进入宋朝，儒家正式复兴。二程一朱的理学，融合了道、佛两家思维对儒学进行了大刀阔斧的改造，将儒学从经世致用的实用学变成了修身养性的哲学。而这种思考性正是宋诗的底色。文人们的创作自然地形成了论辩、说理的特点。

这也就是为什么宋朝散文发达，诗作理性的原因。这种说理的路子为宋朝诗人们打开了脑洞，他们终于从唐诗中杀出一条血路，将宋诗的特色落到了“说理”上来。这在感性的唐人诗风中，是没有出现过，或者说很少出现，没有成为流派的。同时经过唐朝格律体的发展，宋人的“说理诗”又要明显比魏晋时期的“玄言诗”高端很多，因为从诗歌的传承上来看，唐之前的诗属于古体诗，这和格律之后的流派成型是不冲突的。

宋人这种“说理”的诗风形成，当然并非刻意的，而是得到广大诗人认同，并普遍采用，结论是后世得出的。

这种诗风的形成，除了儒学思辨的促进之外，历史人文素材与唐朝诗人比起来，也大大丰富了。

宋诗和唐诗另有一个重大区别，唐诗取材注重山川风物，而宋诗取材注重历史事件。唐诗上承魏晋南北朝，我们可以很明显地看出唐人作诗以山水自然景色为主要描写讴歌对象。

而宋诗更注重的是历史事件，人文社会的思考。

文学家的创作，向前朝要素材，模仿之后创新是正道。唐朝诗人向前看，只有汉朝甚至先秦可以借鉴，而宋朝除了那些之外，前面多了个诗歌盛世的唐朝可以作为自己的基础。在文学创作中，历史素材库的丰薄决定了两个朝代诗作在境界上的差异。

历史是越来越长的，文学素材的积累是越来越厚的。

就好像我们今天要创作诗词，能取得的历史文学素材比唐、宋又丰厚了多少呢？在文学水平一致的条件下，这种素材、意象的多寡自然在某些方面决定了作品的层次。

二，词牌发展冲击

词牌一直在民间宴乐中慢慢成长并终于在苏轼、辛弃疾等词人手中辉煌起来，但是宋词的本色还是婉约的，流俗的。唐时乐府诗所起到的民间娱乐功用完全被词牌取代，正因为这种功用，词就算写得美轮美奂，也登不了大雅之堂。

而诗，虽然有诗词合流的迹象，但在文化主流中，诗词分野才是正途。正如李清照所说：“词别是一家”。这并非她个人看法，而是代表了当时代大部分词人的观点。当全社会都看不起词的时候，诗的创作自然就会绕开词所擅长表达的那些领域、情感，不和词“同流合污”。所以宋诗和唐诗另外一个大的区别是更加文人化，高冷范。宋诗在文人阶层中承担着说理、讽喻、讽谏功能，因为高尚情怀的纯粹性，显得孤清、冷峻。这也是宋诗的一大特点。

宋诗冷静、思考的独特品质，与唐诗有迥异的风格，在文学诗歌史上同样有非常重要的地位，和唐诗相差无几。千万不要以为宋朝就只有词牌拿得出手。

宋诗的发展变局

宋诗在确立了自己的风格走向之后，还经历了一些历史大事件的干扰，产生了一些变局。

苏轼的“乌台诗案”是中国文学史上因言获罪的首例。这个事件虽然和后来明清的“文字狱”有质的不同，但是对宋朝诗人有极其恶劣的影响。也直接影响了苏门学士黄庭坚的诗风走向，他的“江西诗派”，本质上就是逃避社会现实的文学产物。

北宋的灭亡，则直接促进了第二次诗词合流。国破家亡，大批文人南渡，在精神上、物质上都受到巨大的冲击。由苏东坡开创的“豪放派”词风，受到社会的追捧而流行开来。张元干、张孝祥、辛弃疾，纷纷用词来表达家国情怀，促进了诗词合流。

这次诗词合流，对诗的打击非常大。原本用诗来表达的慷慨义气，都让词给抢走了，诗还写什么呢？所以宋诗在这一段时间，经历了一段低潮，因为没人写诗了。

当时唯一有影响的诗人就是陆游了。这个产量巨高的爱国诗人，几乎是把诗作日记来写，他以一己之力延续了宋诗在这一时期的发展。

到南宋末年，文化发展的周期性又出现了。末世情绪的笼罩，催生了类似于晚唐诗风的“四灵派”、“江湖派”，诗风的沉沦又进入了下一个轮回。

在这期间出现了范成大、杨万里这些诗人，风格上和那些颓败诗风还是有些不同。不过由于时代大背景的缘故，他们的作品即使写得再好，也没有了苏轼、王安石时期的人文厚重感。

四、宋诗的起源？

这个题目确实比较大而且宽泛。凡是说到起源，意味着要追根究底。宋词作为一种文学形式，当然起源于语言，甚至可以说是人类还处在单音节交流时候的事。当然，说到具体起源，可以从三个方面来分析。

承上启下

那么从狭义上来说，宋词应该起源于唐诗，因为文化是传承的，是不断演变发展的，任何一种文学形式，不可能凭空出现，必定有承上启下之过程，也有起源、高峰、衰落之时，这从古代文学唐诗宋词元曲明清小说都可以看出来。

从雅到俗

我们知道，诗在唐朝已经达到了巅峰，怎么说呢，从两个方面可以说明，一是广泛性，从皇帝到平民，人人会作诗。比如，一代女皇武则天就凭一首“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”重获恩宠。

至于平民百姓，流传下来的打油诗也有很多，比如这首“江上一笼统，井上黑窟笼。黄狗身上白，白狗身上肿。”也是让人喜爱。

盛极而衰，唐诗也一样，诗人们绞尽脑汁意图更完美，但结果是越来越高深，比如我们知道很多诗用典繁多，这就与民间越来越脱离，那你不接地气，还有什么粉丝呢？没粉丝，还有什么天下呢？

因此，慢慢地，人们发现用更多的词，更长的句子，能够更好地表达思想感情，这不就是宋词的另一说法长短句吗？

从上到下

当一个文学形式只是停留在民间创作的话，其实是很难发展的，就比如现在的一些民间手艺，那只是极少的人在做会做，因为没有好的机构去进行宣传普及。如果是从上到下的推动那就不一样。

蒋勋老师就说，唐诗过渡到宋词，其中的关键人物是李后主。一句“春花秋月何时了，往事知多少”，千百年后都能成歌，可见在当时，他的影响有多大。

人们发现，如此俚俗的文化居然可以变得这么雅致深沉。上行下效，宋词如唐诗一样，从帝王到民间，深受欢迎。如此雅俗共享的宋词自然流行起来，接过了唐诗的使命。

综上，宋词的起源，一是源于唐诗的演变，从用典晦涩到通俗易懂，以更好地适应人民表达和理解的需求；二是得益于唐宋过渡期五代李后主等士大夫阶层对词的贡献。

五、宋诗语几岁？

宋诗语

姓名：宋诗语

昵称：诗语

英文名：See-a

配音：刘红韵

性别：女年龄：16 岁

韩版年龄：13 岁

生日：9月17日

韩版生日：4月21日

星座：处女座

韩版星座：金牛座

身高：156 厘米

体重：42 千克

血型：A 型

爱好：跳舞

头色：海蓝色

性格：为了自己；不为别人而拼命努力

擅长：数学

最喜欢的食物：柠檬；柠檬冰沙；芝士松饼

所属组合：美乐蒂组合；新美乐蒂组合

身份：菲梦学院的学生；美乐蒂组合的舞蹈主力

六、两宋诗人？

陆游(9362)

• 刘克庄(4804)

• 杨万里(4239)

• 赵蕃(3714)

• 苏轼(3458)

• 梅尧臣(2922)

• 方回(2836)

• 黄庭坚(2393)

• 张耒(2235)

• 苏辙(2117)

• 无名氏(2090)

• 陈造(2022)

• 范成大(1979)

• 王安石(1808)

• 宋祁(1578)

• 邵雍(1553)

• 曹勋(1514)

• 方岳(1494)

• 陈著(1358)

• 项安世(1343)

• 释正觉(1292)

• 司马光(1257)

• 楼钥(1244)

• 白玉蟾(1211)

• 欧阳修(1190)

• 吴芾(1146)

• 释印肃(1073)

• 魏了翁(1071)

• 张镃(1049)

• 王之道(1045)

• 洪咨夔(1036)

• 释文珦(1030)

• 文天祥(1005)

• 戴复古(988)

• 曾丰(931)

• 晁说之(918)

• 姜特立(893)

• 释绍昙(892)

• 周必大(885)

• 苏泂(881)

• 贺铸(880)

• 文同(858)

• 喻良能(858)

• 舒岳祥(847)

• 强至(835)

• 宋庠(834)

• 韩维(828)

• 王炎(820)

• 辛弃疾(816)

• 程公许(803)

• 李曾伯(789)

• 晁补之(772)

• 李弥逊(772)

• 仇远(765)

• 岳珂(764)

• 陈师道(762)

• 陈宓(756)

• 陈普(749)

• 王洋(711)

• 郭印(700)

• 韩元吉(689)

• 刘子翚(689)

• 胡仲弓(683)

• 董嗣杲(679)

• 王禹偁(668)

• 张嵲(664)

• 袁说友(664)

• 陈与义(653)

• 李流谦(653)

• 汪元量(639)

• 郑刚中(633)

• 胡寅(632)

• 孔武仲(627)

• 苏颂(627)

• 孙应时(624)

• 曾几(617)

• 陆文圭(615)

• 宋太宗(577)

• 张栻(571)

• 秦观(564)

• 姚勉(537)

• 刘宰(537)

• 李新(535)

• 虞俦(532)

• 陈傅良(520)

• 李石(517)

• 杨亿(513)

• 吴潜(498)

• 毛滂(479)

• 戴表元(479)

• 王令(475)

• 王柏(470)

• 李复(460)

• 廖行之(452)

• 曾巩(449)

• 刘过(449)

• 晁公溯(448)

• 杨公远(447)

• 郑獬(443)

• 张元干(436)

• 王珪(435)

• 李廌(433)

• 黄庚(429)

• 释宗杲(427)

• 蔡襄(419)

• 华岳(416)

• 王迈(415)

• 释智圆(413)

• 释师范(413)

• 释重显(406)

• 卫宗武(404)

• 晏几道(403)

• 李洪(401)

• 魏野(397)

• 叶适(392)

• 曹彦约(389)

• 晏殊(380)

• 释心月(378)

• 释智愚(378)

• 释绍嵩(377)

• 真宗(370)

• 朱翌(362)

• 郑清之(357)

• 陈杰(351)

• 吴则礼(350)

• 陈允平(350)

• 叶茵(350)

• 姜夔(349)

• 刘辰翁(347)

• 黄公度(346)

• 丘葵(345)

• 释法薰(344)

• 吴文英(342)

• 李觏(339)

• 艾性夫(335)

• 林逋(330)

• 赵长卿(327)

• 陈藻(327)

• 章甫(323)

• 钱时(322)

• 苏籀(322)

• 李处权(321)

• 吴泳(318)

• 释慧远(314)

• 范仲淹(313)

• 林景熙(313)

• 刘黻(310)

• 释行海(308)

• 冯时行(305)

• 寇准(304)

• 陈文蔚(304)

• 蒲寿宬(301)

• 宋伯仁(301)

• 张炎(300)

• 林同(299)

• 徐钧(297)

• 邓肃(295)

• 夏竦(294)

• 黎廷瑞(293)

• 柳永(291)

• 裘万顷(283)

• 何梦桂(282)

• 赵汝鐩(281)

• 杜范(281)

• 汪莘(280)

• 释宝昙(277)

• 薛嵎(277)

• 葛立方(276)

• 杨冠卿(273)

• 张九成(273)

• 徐照(263)

• 周文璞(262)

• 张舜民(261)

• 刘学箕(261)

• 释祖钦(258)

• 顾逢(257)

• 周邦彦(254)

• 释崇岳(249)

• 朱敦儒(246)

• 杨时(245)

• 李吕(244)

• 仲并(236)

• 牟巘五(233)

• 方蒙仲(231)

• 王镃(230)

• 马廷鸾(229)

• 释惟一(229)

• 释智朋(228)

• 阳枋(224)

• 曾协(222)

• 彭龟年(222)

• 张孝祥(220)

• 陶弼(220)

• 释如净(220)

• 宋无(220)

• 许月卿(219)

• 陈淳(218)

• 陈棣(218)

• 王灼(217)

• 王之望(217)

• 韩淲(216)

• 释慧开(216)

• 陈岩(212)

• 释子淳(212)

• 葛绍体(211)

• 朱继芳(211)

• 王铚(210)

• 周弼(209)

• 于石(206)

• 邓深(204)

• 张继先(203)

• 王阮(203)

• 史浩(201)

• 李昴英(201)

• 赵文(201)

• 释慧空(197)

• 高翥(196)

• 张先(195)

• 汪炎昶(195)

• 陈襄(192)

• 高似孙(191)

• 释道璨(191)

• 赵彦端(190)

• 释了惠(190)

• 施枢(189)

• 朱淑真(185)

• 罗公升(184)

• 释普度(184)

• 周麟之(183)

• 范祖禹(182)

• 蔡戡(182)

• 贾似道(181)

• 王义山(180)

• 石介(180)

• 向子諲(179)

• 史弥宁(178)

• 高斯得(177)

• 袁燮(177)

• 释可湘(176)

• 林季仲(175)

• 徐玑(171)

• 连文凤(171)

• 晃冲之(171)

• 蔡伸(170)

• 杨无咎(170)

• 吴龙翰(170)

• 赵希逢(169)

• 赵师秀(169)

• 程珌(168)

• 真德秀(168)

• 释梵琮(168)

• 黄庶(166)

• 释如珙(164)

• 敖陶孙(163)

• 释智遇(162)

• 杨简(162)

• 周紫芝(159)

• 释善珍(159)

• 周密(157)

• 丁谓(157)

• 陈起(157)

• 陈舜俞(157)

• 洪皓(156)

• 张咏(156)

• 释普济(156)

• 程垓(155)

• 乐雷发(155)

• 赵师侠(154)

• 刘兼(154)

• 释道宁(154)

• 释道颜(154)

• 度正(153)

• 祖无择(153)

• 赵湘(151)

• 释妙伦(151)

• 释师观(151)

• 石孝友(150)

• 释斯植(149)

• 赵汝腾(147)

• 戴栩(147)

• 翁卷(146)

• 舒坦(146)

• 宋高宗(146)

• 宋白(145)

• 李若水(145)

• 林亦之(145)

• 释原妙(145)

• 余靖(143)

• 舒邦佐(140)

• 周南(140)

• 张伯端(138)

• 晁端礼(138)

• 史尧弼(138)

• 释慧晖(136)

• 王奕(135)

• 释昙华(135)

• 吕渭老(134)

• 陈深(132)

• 张埴(132)

• 赵善括(131)

• 葛长庚(131)

• 刘筠(131)

• 释咸杰(131)

• 阮阅(130)

• 傅察(130)

• 杨蟠(129)

• 洪迈(127)

• 洪适(127)

• 郭应祥(127)

• 俞桂(127)

• 金履祥(127)

• 袁甫(127)

• 李壁(126)

• 释晓莹(126)

• 释云岫(126)

• 胡宏(125)

• 释大观(125)

• 徐集孙(125)

• 崔敦诗(124)

• 曾极(124)

• 吴锡畴(123)

• 真山民(123)

• 徐元杰(122)

• 史铸(122)

• 方信孺(121)

• 薛师石(121)

• 释惠崇(120)

• 胡铨(119)

• 谌祜(119)

• 任希夷(118)

• 释永颐(116)

• 杨备(116)

• 史达祖(115)

• 赵孟坚(115)

• 武衍(115)

• 吕祖谦(115)

• 释子益(115)

• 熊禾(114)

• 释慧性(114)

• 张玉娘(114)

• 家铉翁(113)

• 王周(113)

• 陈元晋(112)

• 金君卿(112)

• 滕岑(110)

• 钱惟演(109)

• 卢祖皋(109)

• 张抡(109)

• 高观国(108)

• 周端臣(108)

• 张榘(108)

• 徐瑞(108)

• 黄彦平(108)

• 赵必象(108)

• 李之仪(106)

• 谢枋得(106)

• 叶梦得(106)

• 曾觌(106)

• 赵崇嶓(106)

• 陈郁(105)

• 刘应时(105)

• 蔡肇(104)

• 陶梦桂(104)

• 张伯玉(104)

• 郑侠(103)

• 王仲修(102)

• 张公庠(102)

• 王同祖(101)

• 田锡(100)

• 葛天民(100)，秦观

七、北宋诗鼻祖？

南宋著名词人刘克庄在他的《后村诗话》中说，本朝的诗歌只有梅尧臣可以作为开山祖师

八、赵宋诗词？

关于赵宋字的诗词有:

1.赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

出自唐代李白的《侠客行》

2.赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

出自唐代李白的《长相思·其二》

3.残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。

出自清代陈维崧的《南乡子·邢州道上作》

4.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其二》

九、宋诗 唐诗 诗句

探索中国古代诗歌的魅力

中国文学历史上，诗歌一直被赞为最优美的艺术形式之一。在众多的诗人中，宋诗和唐诗堪称千古瑰宝。无论是宋代还是唐代的诗作，都蕴含着深刻的哲理和华丽的表达技巧。在这篇文章中，我们将探索中国古代诗歌的魅力，并分享一些脍炙人口的诗句。

宋诗：深邃内敛，体现人情世态

宋代是中国文化史上一个重要的时期，在这个时期，许多伟大的诗人涌现出来。宋诗以其深邃内敛的风格著称，描绘了人们内心世界和社会现象。

苏轼是宋代最杰出的诗人之一，在他的诗作中，我们可以感受到他敏锐的观察力和对人情世态的体察。例如，他曾经写道：

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

这首诗描绘了壮丽的自然景观，同时也蕴含了对人生追求的哲理。通过诗意的比喻，苏轼表达了人们对于奋斗和追求一层更高境界的渴望。

除了苏轼，王安石也是一位备受赞誉的宋诗大师。他的诗作多以描写社会乱象以及批评官僚主义为主要内容。其中一首脍炙人口的诗句是：

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

这句诗意味深长，表达了王安石对中国国家命运的关切以及对于国家内外安宁的希冀。通过对历史的反思和对未来的期许，他将自己的情感融入诗歌之中。

唐诗：雄浑豪放，抒发心灵之美

唐代被誉为中国古代文学的黄金时期。在这个时期，许多杰出的诗人创作出了让人惊叹的作品。唐诗以其雄浑豪放的风格和婉约深情的表达方式而闻名。

杜甫是唐代最伟大的诗人之一，他的诗作广泛涉及社会、政治、自然和人生等诸多领域。他的诗歌常常展现出复杂的思想和情感。比如他曾经写道：

“春夜洛阳城闻笛”

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

这两句诗表达了作者对于春夜洛阳的壮丽景象的感叹与赞美。他借用自然景观，以细腻的描写展示出了自己对于美的敏感和对生活的热爱。

另外一位备受赞誉的唐诗人是李白，在他的诗作中，他常常表达对自由与奔放的追求。其中一首脍炙人口的诗句是：

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

这句诗用辞华美，意境深远，意在述说自己的胸怀和追求。同时也发人深省，给人以深刻的启示。

正是因为宋诗和唐诗这些千古流传的经典之作，中国古代诗歌才成为了世界文学宝库中的瑰宝。而这些诗句更是让人们感受到了中国古代文化的博大精深。

结语

在这篇文章中，我们一起探索了中国古代诗歌中的一些珍贵的诗句。宋诗和唐诗作为中国文学史上最辉煌的时期代表，彰显了中国古代文化的深厚底蕴。

这些诗句的华美语言和鲜活形象，将我们带入了一个奇妙的诗意世界，让我们感受到诗人们对自然、人生和社会的思考与感悟。

无论是对自然景色的描绘，对社会现象的批判，还是对人生哲理的思辨，这些诗句都充满了智慧和哲理。它们不仅以独特的艺术形式展现了中国古代文化的瑰宝，同时也反映出人类对于美好生活的向往和追求。

因此，无论我们身在何处，无论我们的文化背景如何，只要我们深入阅读和欣赏中国古代诗歌，我们就能够体验到那份美妙和让人陶醉的诗意。

十、苏轼是南宋诗人还是北宋诗人？

北宋

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人。北宋文学家、书法家、美食家、画家、治水名人，，苏洵的儿子。嘉祐二年（1057年），参加殿试中乙科，赐进士及第（一说赐进士出身）。嘉祐六年（1061年），参加制科考试，授大理评事、佥书凤翔府判官。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，出任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新党执政，被贬惠州、儋州。宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。（苏轼画像来源：中华英烈祠）