晏子的说话之道告诉我们的道理？
告诉我们：切勿以貌取人，切勿取笑他人的弱点，否则只会搬起石头砸了自己的脚，难堪的不会是别人，而是自己。 感悟：
晏子语言的高明之处，在于他巧妙地运用了 “援引”之术。当他不得不回答问题，而深知直接回答之后则会陷入窘境时，他使用“援引“之术作出反映，使自己的回答得体有权威性，援引术就是避开当前事物而借用他物以求变换的方法。这种语言上的巧妙应对是不容易做到的。智慧跟不上，反应稍有差错，则会陷入砮迫。而只有留心事物之间的相互联系，从侧面回答对方所设的“语言圈套”才能取胜。
《晏子使楚》讲述的是什么的故事？
故事原文
晏子使楚,楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰：“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。”傧(bing()者更道,从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶?使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄(zi)三百闾(lV）,张袂(huei)成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰：“然则何为使子?”晏子对曰：“齐命使各有所主。
其贤者使使贤主,其不肖者使使不肖主,婴最不肖,故宜使楚矣。” 晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰：“ 晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也（倒装句）?”左右对曰：“ 为其来也,臣请缚一人,过王而行。王曰‘ 何为者也?’对曰‘ 齐人也。
’王曰‘ 何坐（倒装句）?’曰：‘ 坐盗 。’ ” 晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣(han),吏二缚(fu)一人诣王。王曰：“ 缚者曷为者也（倒装句）?”对曰：“ 齐人也,坐盗 。”王视晏子曰：“ 齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“ 婴闻之,橘(ju)生淮(huai)南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。
所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?” 王笑曰：“ 圣人非所与熙也,寡(gua)人反取病焉(yan) 。”
翻译
晏子出使楚国。楚国人（想侮辱他,）因为他身材矮小,楚国人就在城门旁边特意开了一个小门,请晏子从小门中进去。
晏子说：“只有出使狗国的人,才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国,应该不是从此门中入城吧。”楚国人只好改道请晏子从大门中进去。 晏子拜见楚王。楚王说：“齐国恐怕是没有人了吧?”晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家,展开衣袖可以遮天蔽日,挥洒汗水就像天下雨一样,肩挨着肩,脚跟着脚,怎么能说齐国没有人呢?”楚王说：“既然这样,为什么派你这样一个人来作使臣呢?”晏子回答说：“齐国派遣使臣,各有各的出使对象,贤明的人就派遣他出使贤明的国君,无能的人就派遣他出使无能的国君,我是最无能的人,所以就只好出使楚国了。
” 晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息,对手下的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人,现在他将要来,我想要羞辱他,用什么办法呢?”手下的人回答说：“当他来的时候,请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的?’（我就） 回答说：‘（他）是齐国人。
’大王（再）问：‘犯了什 么罪?’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’” 晏子来到了楚国,楚王请晏子喝酒,喝酒喝得正高兴的时候,两名公差绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“被绑着的人是干什么的?’（公差）回答 说：“（他）是齐国人,犯了偷窃罪。
”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗?”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘生长在淮河以南就是橘,生长在淮河以北就叫枳,只有叶子相似,它们的果实的味道却不同。这样的原因是什么呢?（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西,一到了楚国就偷起来了,莫非楚国的水土使百姓善于偷盗吗?” 楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。
”
文章出处
选自《晏子春秋·内篇·杂下》。（《诸子集成》本,中华书局1954年版）标题为编者所加。《晏子春秋》是一部记载晏子言行的著作。
晏子简介
晏子（公元前500年）名婴,字平仲,史称“晏平仲”。
春秋时齐国的大夫,夷维（今山东高密）人。春秋时期著名的政治家和外交家。 春秋后期齐国的国相,曾在齐灵公、庄公和景公三朝任事,是著名的政治家和外交家。以有政治远见和外交才能,作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民,敢于直谏,在诸侯和百姓中享有极高的声誉。
他博闻强识,善于辞令,主张以礼治国,曾力谏齐景公轻赋省刑,汉代刘向《晏子春秋》叙录,曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书,也是我国最早的一部短篇小说集。相传为晏婴撰,现在一般认为是后人集其言行轶事而成。
书名始见于《史记·管晏列传》。《汉书·艺文志》称《晏子》,列在儒家类。全书共八卷,二百一十五章,分内、外篇。主要记述了晏子的言行思想,语言简炼,情节生动,写出了晏婴形象,具有较高的艺术性。书中寓言多以晏子为中心人物,情节完整,主题集中,讽喻性强,对后世寓言有较大的影响。