一、辩论赛资料 人类是环境的保护者还是破坏者? 我们为反方
说是破坏,便是立竿见影,随处可见。而说是保护,难见效果。却是有这么简单吗?
而人类当然是破坏者啊,这问题还用的着辩论吗。
资料太多,我想随便去搜也是一大堆啦。你可以试着谈谈空气啊,水源啊,树木啊等等。
实力证剧更是随手拈来,中国北方的某个城市曾让世界列为污染最为严重的前列。每天车辆的排污这些全都是污染。虽然说以现在的科技,空气,垃圾,水源可以逐渐的改善。但人类其实是自身感觉到不安,严峻的环境问题已经威胁到了人类生存的安危。所以才渐渐呼吁要来改善环境。做了坏事就有凶手,如果导致环境恶化的不是人类,那会是谁,是动物吗。我想这不太可能吧。一个杀手如果把人给杀了之后,回头却去伴演警察来抓凶手,那他不是自己抓自己吗,不是很矛盾吗。
如果不是人类的存在,扩建地盘,侵占了其他生物的,剥夺了它们的生存家园。那现在每天都在逐渐灭绝了的生物该怎么弥补,这些都是实在的证剧啊,那些生物永远都消失在了地球上。
记得在PPS上看过一个节目,说的是亚洲的老虎现在也在面临着灭绝的危机。因为在外界,老虎没有生存环境。野生老虎也几乎难以发现。而中国的野生华南虎更是消失不见,记得前段时间,有人说拍到了一只野生华南虎,于是,一张照片便瞬间轰动全国,原以为这是一件十分欣慰的事情,但最后却有人证实那是一张伪造的相片,于是全国人的心又跌倒到谷底。而中国的另一种东北虎。关在动物员里,都是骨瘦如柴。让人看了心酸,它们每天只能吃到一副鸡架。那不就相当于一个人每天只吃一个旺仔小馒头吗?后来便是老虎咬断了饲养的一条腿,还有老虎吃老虎,最后的结局便是老虎一只一只死去。这些一起又一起的老虎伤人伤已事件。是谁导致的,而又是谁保护了他们。如果说老虎在外界生存困难,把它们关起来是在保护他们吗?先不说他们野性退化,但这样的对待,离它们饿的只剩皮包骨头,这又算是什么。
某国的一个人,为了让世上紧存的数十只人工饲养的孟加拉虎恢复野性,便花费巨额资金,把两只年青的孟加拉虎带到非洲进行野外训练,数年后,他成功了。这一消息震惊了世界。而在中国,国人便也在开始试着野化虎南虎。于是先拿出一头小山羊在草地上,然后又放出一只华南虎,因为两者从未相见。于是对视了许久,老虎后面探出抓子试探山羊,是后山羊生气,追打着老虎。原以为那是一只母老虎,可能胆子较小,随后又放出一只公老虎,岂料两只老虎面对一只山羊还是刚才的结局。全程都是让人看着非常悲哀。
后来。中国一位成功女士,自费数亿美金也学着他国人,将两只华南虎带到了非洲大草原。进行野化训练,起初,人们放出一只鸡。两只老虎花了不知道多久时间,却是抓不到鸡,最后纷纷躺在地上动弹不得,数周后,两只老虎花半个小时,便能将他抓住。但过得不久,一只老虎不知道为何便死掉了。是病死还是累死我忘了,而另一只却放出一个画面,一个半米多高的树干横拦在地上,老虎一只奋力的想要让之跨过去,折腾了半个多小时,才力竭爬过。爬过后便躺在地上一动不动,随后数分这去。便累死了。
哎 胡写一通没想到写了这么多。这方便资料很多啊,但我建议楼主还是自行是查阅,去自己整理一下。自己去做,感触会更深吧,也能让自己多理解更多的东西。而在你开口与对方辩论的时候,你也能更流畅,更有力,的回驳对方,。
二、我们应该崇拜西方节日,辩论赛
个人觉得对于西方节日而言,不应该用崇拜这个词语。
可以换成提倡。
提倡西方节日的原因,可以促进中西两方文化的交流。通过节日更好地学习西方的文化历史,更容易了解,从而达到与国际接轨,对中国的发展也是很有必要的。毕竟两方融合人为,交流是最主要的因素。
不提倡西方节日的原因,大量的西方节日融入中国,导致很多人热烈追捧西方节日而忽略了中国自身的传统节日,从而将自身的一些传统文化丢失。
三、鹿与狼的故事的辩论赛
互相联系的大自然就像一个弹簧,你怎么对它,它就怎么对待你。今天我又看了一个自然故事:罗斯福为了保护鹿而下命消灭狼,从而导致巨大的生态灾难,是美丽的鹿成了毁灭森林的罪魁祸首,他只有这么多,不会增多,最终森林被毁,而“杀手”就是人们所认为美丽善良的鹿,让森林中的虫子变得猖狂起来,造成地球上荒漠化的扩大和加剧。
读了这个故事。
这个故事讲述了;他们破坏地质,让地球上的矿产资源加速枯竭;他们排放毒气。
读了这个故事,我明白了。
在平常的生活中,去判断动物的善恶益害,有时会犯严重的错误。森林中既需要鹿,也需要狼。他们捕捉青蛙,让庄稼里的虫子不断增加;他们打猎小鸟,而森林里的食物来源是有限的,我受益匪浅。人们必须尊重动物乃至整个生物界中得这种相互关系,许多愚昧的人们:生活在同一个地球上的不同生物之间是互相制约,这样便导致绿色植被减少;他们乱砍乱伐,让泥石流。仅仅根据人类自身的片面认识。鹿在没有大敌的安全环境中无限制的繁殖,这样鹿群对事物的需求量也无限制地增加,懂得了自然规律的重要性、洪水威胁人类的生活,让大气资源受到严重的污染;他们毁坏森林
四、学校开辩论 题目——野马好还是家马好
正方:“家马任劳任怨,默默奉献,舍己从人,而野马对人类根本就没有贡献。”
反方:“那是家马没有主见。野马富有个性,无拘无束,它们的生存不是为了他人,而是为了追求自己所向往的美好生活。”
正方:“家马虽然不如野马那么自由,但是家马的奉献精神不是更应该得到我们的重视吗?战马与主人同生共死,表现出的是一种勇毅,纵观历史,不是有很多的宝马立下了赫赫战功,至今名流青史吗?
反方: “野马比家马更强健更轻捷,虽不曾拥有荣誉,但至少它能在广阔的草原上尽兴奔跑,能得到自由的快乐,能做真正的自我。”
正方:“野马虽然比较自由,但也不可能拥有绝对的自由,在草原上它们到处有天敌,如果说它们中的一员单独到处冒险,就可能有生命的威胁。它们的自由也不是绝对的随心所欲。”
反方:“野马虽然时刻有生命威胁,但艰难的处境可以磨炼意志,使它善于生存。”
正方:“家马确实受人束缚,但家马往往可以因为伯乐的存在,而变得英雄有了用武之地。”
反方:“可世上往往很少有伯乐,韩愈的《马说》不是说有很多的马历尽千辛万苦后老死于槽枥之间吗?它们有时付出根本就得不到回报。”
正方:“人的价值不在于获得多少,而在于付出多少。我想马也应该如此。世上不是有很多默默奉献的人吗?”
看过上述材料你应该知道了吧:做什么马,其实都一样,有自己的优点 有自己的不足 最重要的就是要做一匹有尊严的马。
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