如何转变教师的教学理念？

一、如何转变教师的教学理念？

教育走到今天是经历了一个不断发展变化的过程，那么作为一名教师来说一定要与时俱进，不断的提升自身素质和能力，而这最关键的是要改变教学理念，只有这样才能走在教学改革的前沿阵地。然而对于有些教师来说改变教学理念其实挺难，先不说新的教学理念在实际教学中运用的困难，就说这陈旧思想有的人就很难改变，这也包括社会上的很多人，所以要想改变教学理念首先要改变思想。

要想改变教学理念首先要改变思想。要知道万事万物都是发展变化的，教育同样跑步出这个圈子。时代变了，学生变了，家长变了，教学设施变了，教材变了，考试变了，政策变了等等等等都变了，请告诉我一个教学理念不变的理由！这种情况下教学理念必须改变。比如说，以前在80年代，90年代的时候，大部分人都听说过“名师出高徒，严师也照样出高徒”，那时候的老师基本上都很严厉，被批评、被罚站都是普遍现象，也没见哪个孩子因此而要死要活的，照样改吃就吃该学习就学习，回到家也不敢跟父母说，说了还会遭到父母的一顿批，“活该，谁让你不好好学习了，老师罚的对！不好好学习即使老师不罚你，我也罚你！”这是那个年代的教育写照，也是那个时代的产物，大多数都是这么过来的。为什么会这样呢？因为大家都认一个理，那就是“严师照样出高徒”，同时这也蕴含着父母望子成龙的迫切愿望。包括家长和学生自己都这么认为，也觉得老师体罚自己是为了自己好，为了自己将来有出息，所以很少有记恨老师的（个别情况除外），也没什么可自卑的，因为大家都这个样。甚至那时候有的家长见了老师还会说，“我们家那小子听话吗？不听话打就行！”这种情况放到现在那肯定是行不通的，也是法律法规不允许的，现在“严师出高徒”这就话已经没人提了，这种理念不适合新的时代了。现在孩子在家都是个宝，都是小皇帝、小公主，哪个老师还敢体罚啊？这是违反法规的，工作不保不说，家长都不饶你，没有被家长报复那是你的幸运！这种情况下不改变行吗？因为其他的一切都变了，你被迫的变也得改变，被迫的改变说明思想还没改变，思想没改变那教育理念谈何改变呢？所以思想是关键。

在这时代变迁和社会不断发展变化的大背景下，教育也在发生着巨大的变化，因此作为教师一定要与时俱进，遵守法律法规，遵巡教育规律，首先转变思想观念，其次方能改变教育教学理念！

二、名师出高徒/名师未必出高徒 辩论

1.名师出高徒

相反观点：有名师不一定能出高徒,俗话说:师傅领进门,修行靠各人。无论遇到多优秀的老师，如果自己不努力，不也是枉然？

2.走自己的路，让别人说去吧。

相反观点：人要有自己的主见，但更多时候要听别人的劝告。因为很多时候自己是当局者迷，而别人是旁观者清，如果只顾自己往前走而不听听别人说什么，很有可能误入歧途。

三、关于辩论赛“名师未必出高徒”的资料

写作思路及要点：围绕名师未必出高徒

正文：

人说名师出高徒，似乎这已成为天经地义的道理。难道不是？每逢某人出了名，别人除了赞美他以外，每每还加上这么一句：“他是某某名人的高徒，名师出高徒嘛！”果真如此吗？

孔子，在封建社会里被奉为“至圣”，可算是大名人了。然而，他的弟子宰予，懒惰成性，昼夜贪睡，整日昏昏沉沉，以致后世留下了“昼寝宰予”这样的成语，极言人之懒惰。孔子也对他了出了“朽木不可雕”的叹息。若名师出高徒，宰予是什么样的高徒呢？

鬼谷子，春秋时期著名的隐士，博学多才、名噪天下的《孙膑兵法》的作者孙膑便出自他的门下。他的另一个弟子庞涓却阴险毒辣，由于妒贤嫉才而陷害孙膑致残。虽后被孙膑计杀，但作为名人鬼谷子的学生，恐怕对于“名师出高徒”也是个莫大的讽刺吧！

看来，名师未必出高徒！

有了名师尚需师严，师严还要徒勤、徒贤。师要悉心教导，严于执教；徒要认真聆听、细心钻研。师不仅要“传道、授业、解惑”，还要晓义、告理、交心。徒也要勤――勤于学业，贤――贤明知理。

名师只是外因，徒勤、徒贤才是内因，如果没有内因的作用，名师确实未必出高徒。

扩展资料：

辩论赛技巧：

1、借力打力

武侠小说中有一招数，名叫“借力打力”，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方．这种方法也可以运用到论辩中来。

2、移花接木

剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效．把这一技法喻名为“移花接木”。

3、顺水推舟

表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论．

4、正本清源

所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉入我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服务．较之正向推理的“顺水推舟”法，这种技法恰是反其思路而行之。

“名师出高徒”，许多人都把这句话当作真理，它们很希望能做一位名师的徒弟，以为有一个好老师，就能把学习学好。

果真如此吗？我认为不然。学习能否学好，主要在于自己是否想学，有没有努力学。有一位好老师指导固然好，但这只是客观条件。如果自己不想学，那么再好的老师也没用。

我国古代大教育家孔子，在封建社会里被奉为“至圣”。然而他的弟子宰予，懒惰成性，昼夜贪睡，整日昏昏沉沉，以至后世留下了“昼寝宰予”这样的成语。宰予这样的人即使拜孔子为师，也成不了大器。同样，三国著名政治家诸葛亮，有“卧龙先生”的美誉。可是蜀国后君刘禅，他也是诸葛亮的徒弟，诸葛亮一心想把他培养成明君。可是刘禅主观不努力，最后做了亡国之君，后人称他为“扶不起的刘阿斗”。如果这些也是名师出高徒，那岂不是对奇才孔子、诸葛亮的莫大讽刺。

这样的事例还有很多，这些事例也都说明了这个道理：教师在整个学习过程中起了传道、授业、解惑的作用，而学好学不好只有看学生自己的努力程度。有时“名师”还需要“贤徒”，只靠老师一个人努力是没有用的。

现在有些家长，到处访名师，想把自己的子女教好。我想，在找“名师”之前，必须先问问子女想不想学，要不要学。如果把希望全寄托在老师身上，那就错了。我们求学的人也应该在主观上努力，配合好老师，这样才能取得好成绩

常言道，名师出高徒。古代年轻人访师求道如过江的鲫鱼般。得名师解惑实是人生之幸事。韩愈也说过，师者所以传道授业解惑也。也可以说，能解惑授业者，可以为人师了。孟母三迁，为了求个好玩境令孟子好好学习读书。而如今，我们更是汲汲以求，希望进和名牌大学、重点中学、实验小学，得到名师点拨。真可谓古往今来，求名师的热情人们从未减过。

此为复制！！！！！！！！像作者致敬！！！！！！~~

正方观点估计是理解“名师未必出高徒”为“名师必定出高徒只是数量多或少得差别“。如果反方把“名师未必出高徒”理解是“不是所有徒弟都是高徒”的话，那么双方肯定是鸡和鸭讲做无谓的争吵，咬的是文字理解，双方根本不是在一个问题上辩论。其实反方本来就输定了，这种破辩题叫啥辩题啊，不出高徒的能叫名师吗？什么是师啊？教授徒弟的人。什么是名啊，那得干得出色。一个人学术水平再高教不出好学生谁说他是名师啊，叫大师就有。没听说有人叫王国维名师的。辩题是不是被今天漫天的飞的名师讲解忽悠透了？？？？

王重阳武功天下第一，七徒弟都废物

孔子是大圣人，但“朽木不可雕”就是说他第子宰予

耶稣是圣人，其弟子犹大追求金钱背叛道义，为人唾弃

苏格拉底弟子那么多，高徒你说得出几个？

那啥，拜托别急着采纳，我还要查查资料完善一下。