一、周杰伦兰亭序表达了什么感情？
乐评人煞费苦心地钻研词句出处，分析意境的绝，压韵的妙，雕琢着感天动地的爱情故事，一致认为它讲述分离的怀伤。其实歌中暗藏玄机，唱的不是相爱，是爱而不得的相思。
兰亭序周杰伦
兰亭临帖 行书如行云流水
月下门推 心细如你脚步碎
忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美
真迹绝 真心能给谁
王羲之有传世之作《兰亭序》，行云流水的字体被誉为“清风出袖，明月入怀”。临帖的公子本应专心致志，却总是心细如发地察觉到心上人细碎的脚步声。伊人趁月色推门而入，惹公子原本飘逸洒脱的情绪微妙起来。他暗想，《兰亭序》都难分真迹摹本，你的真心又怎么能随意给谁。话有所指，我揣摩她倾心之人与公子相识，甚至三人是旧识（下文印证）。
牧笛横吹 黄酒小菜又几碟
夕阳余晖 如你的羞怯似醉
摹本易写 而墨香不退与你共留余味
一行朱砂 到底圈了谁
笛声用来抒发忧思，独酌用来排遣寂寞，他于微熏中把夕阳余晖看作她的羞怯似醉。二人曾对酒当歌，吟诗论画，当她翩然离开，未干的墨迹散发墨香，空气还弥漫她的余味。公子写朱批描印章时产生了奇异的联想，深感他二人就像朱砂印圈住的朱批一样困在感情怪圈里找不到出口。
二、兰亭序表达了什么意境？
不晓得，不过都差不多的。
文章记叙了兰亭集会的盛况，阐述了“死生亦大矣”的观点，批评了士大夫之虚无的思想观念，显然是有感而作，缘情而发。
参加兰亭集会的是当时社孝纤会上的名流，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。对此，作者作了委婉的批评。
生和死是两码事，明嫌不能等同起来。生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样巧槐仿的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。正如作者所说的：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论此袜册绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。
作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全好喊篇在立意上显得不同凡响。虽然前后心态矛盾，但总体看，还是积极向上的，特别是在当时谈玄成风的东晋时代气氛中，提出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，尤为可贵。
《兰亭集序》的更大成森宏就在于它的书法艺术。
三、兰亭序表达作者什么思想感情
乐观，热爱生活，热爱大自然，表达了作者对美好生活的向往和高尚的情操
<<兰亭集序>>充分表达了王羲之无意仕途、纵情山水的思想感情
四、兰亭序表达的思想感情
文章记叙了兰亭集会的盛况,阐述了“死生亦大矣”的观点,批评了士大夫之虚无的思想观念,显然是有感而作,缘情而发.但是,作为一篇文集的“序”,除了批评判亮士大夫渣搜之虚无的思想观念之外,还要对结集的目的说一说.参加兰亭集会的是当时社会上的名流掘梁宽,如谢安、孙绰等人.正如上文所说,他们引觞曲水,饮酒赋诗,畅叙幽情,何其痛哉!快哉!乐哉!然而,“向其所欣,俯仰之间,已为陈迹”.对此,作者认为“岂不痛哉”!所以,把他们赋的诗收录下来,不至于使其泯灭,而让其流芳百世,使“后之览者,亦将有感于斯文”,如作者一般,生发出“死生亦大矣”的感慨.为什么会这样呢?因为“虽世殊事异,所以兴怀,其致一也”,因为“后之视今,亦由今之视昔”.这不能不令人慨叹作者有一副多么好的心肠!