什么是社会艺术水平考级？
艺术教育
一、 什么是社会艺术水平考级(以下简称艺术考级)?
艺术考级是指依照2004年7月1日中华人民共和国文化部颁布并开始实施的第31号令即《社会艺术水平考级管理办法》,取得资格的艺术考级机构(以下简称考级机构),通过考试形式对学习艺术人员的艺术水平进行测评和给予指导的活动。
二、艺术考级的宗旨和应遵循的原则。
艺术考级的宗旨是普及艺术教育,提高国民素质。它的原则是遵循艺术教育规律,坚持公开、公正、公平和自愿应试的原则,把社会效益放在首位。
三、 参加艺术考级对学习艺术人员有什么作用?
一是检测自己学习艺术的成果,即我们通常说的看自己达到什么水平。二是通过考试得到老师的指导,使自己今后的学习取得更好的效果。三是取得《社会艺术水平考级证书》,特别是较高级别的证书后,就证明自己具备了艺术的特长,在升学、就业时,能提高自己的竞争能力。此外,对于不懂艺术、但热爱艺术的家长,可以掌握自己的子女学习艺术的情况,以便督促他们更好的学习。
四、目前我国有哪些考级机构?
考级机构有两类:一是跨省的全国性考级机构:二是只能在一个省内开展考级的省级考级机构。目前跨省的考级机构有:中国音乐家协会、中国民族管弦乐学会、中国音乐学院、中央音乐学院、北京舞蹈学院、中国美术学院、中国歌剧舞剧院、中国艺术科研所、中国中等教育学会、上海音乐学院。各省的考级机构还有60多家。跨省机构一般在全国各地都设有承办单位。
五、考级机构应具备什么条件?
文化部第31号令第9条规定:申请开办艺术考级机构活动的位,应当具备下列条件:
1、独立的法人资格:
2、主要业务与申请开办的艺术考级专业相关,并具有良好的艺术、学术水准和社会信誉:
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3、自编并正式出版发行的艺术考级教材;
4、申请开办的艺术考级专业必须有本单位的相关专业的考官,并
且本单位的考官应当占总数的三分之二以上:
5、适应艺术考级需要的场所和设施:
6、专门负责艺术考级的工作机构和健全的规章制度。
六、目前我国已开考了哪些艺术门类及科目?
目前我国开考的艺术门类有:音乐、舞蹈、美术三大类。音乐类:音乐:音乐基础知识。键盘乐器类:钢琴、于风琴、电子琴(单、双排键)。西洋管弦乐器类:长笛、双簧管、单簧管、萨克斯管、大管(巴松管)、圆号、小号、长号、次中音号、大号、竖琴、小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴、小鼓、定音鼓及打击乐器、木琴及马林巴琴、吉它、电吉它、电贝司。民族管弦乐器类:竹笛、笙、唢呐、管子、巴乌、葫芦丝、扬琴、琵琶、柳琴、月琴、古筝、古琴、中阮及大阮、三弦、二胡、板胡、高胡、民族打击乐器。声乐类:歌唱(含美声、民族、通俗)、少儿歌唱。舞蹈类:中国舞、中国民族民间舞、芭蕾舞、国际标准舞。
美术类:素描、色彩、书法、中国人物画、中国山水画、中国花鸟画、速写。
沙盘游戏的发展基础基于的理论和技术
沙盘游戏的发展基础是基于7种理论技术。即：精神分析理论之客体关系理论；荣格的分析心理学；以人为中心疗法（人本主义理论）；东方文化（宋代理学家周敦颐的太极图）；投射理论；表达性艺术治疗；卡尔夫的整合性思想。
1、精神分析理论之客体关系理论：“客体”这个词，最初是由弗洛依德所引用。客体指的是人际关系并且认为过去关系(所留下)的内在残余会形塑个人在目前和其它人们之间的互动情形。
客体关系理论探究的是心理结构(指的是自体与他者，或客体之内在影像)的早期形成与分化，以及这些内在结构是如何于人际情境中呈现。这些理论家所着重的焦点是早期生命的种种会带来持续影响力量的关系上;也就是说，在个人心灵里面的一个残余物或痕迹。这些过去关系的残余物、这些内在客体关系，形成了个人的知觉感受(方式)以及和其它人的关系。个人不只是和一个实际的他者互动，还和一个内在他者互动，这个内在他者是一种心理再现，它可以是某个实际人物的一个扭曲版本。
2、荣格的分析心理学：荣格分析心理学的要点在于其集体无意识、原型和原型意象的概念，情结和人格类型等理论，词语联想、梦的分析和积极想象的临床方法，以及作为心理分析的目的的“自性化过程”等，这些都是沙盘游戏治疗运作的重要基础。沙盘游戏疗法在某种意义上就是一种积极想象技术的应用。在一个安全、安静的环境中,通过塑造和布置沙盘边框内的沙子,来访者就可以建立一个与自己内在状态相对应的世界。通过自由、创造性地游戏,无意识过程就以三维的形式在一个图示的世界里显现出来。这样,在来访者的第一个沙盘布景中,意识与无意识的对峙、交流就开始了,之后通过一系列的游戏过程,无意识的能量逐渐释放,意识与无意识的对立逐渐转化,最终达到和谐一致,人格整合,也就是荣格所说的治疗的最终目标―――达到自性化阶段。
3、以人为中心疗法（人本主义理论）：该疗法是治疗师“以平等伙伴的身份去理解就诊者的问题与情绪，为就诊者提供一种无所顾忌地自由表达和宣泄的机会，并帮助就诊者体验其自我价值，实现其人格成长”的心理治疗方法。创始人罗杰斯深信，在尊重和信任的前提下，人都有一种以积极及建设性态度去发展自我的倾向。个人中心疗法最基本的假设是：“如果治疗者能提供某种特定形式的关系，而且当事人能发现自己有能力去运用这种关系以促进成长及改变的话，则个人的发展就会发生” 。多拉・卡尔夫：“心灵天生具有自我疗愈的倾向，治疗师的任务就是为这个自然的倾向铺路”
4、东方文化:卡尔夫在其代表著作《沙盘游戏治疗：心灵的治疗途径》(1980，2003)一书中，把中国宋代新儒学的奠基者周敦颐的太极图作为理解沙盘游戏治疗运作的重要理论基础，并且发挥与阐述了其中新儒学的综合性哲学思想。太极八卦和阴阳五行，一直是卡尔夫所追求的沙盘游戏治疗的本质性内涵，以及其作为方法技术的内在核心结构。自我的产生、意识自我与人格的发展、自性化的出现与进程以及转化和自性化的实现，正是荣格分析心理学以及沙盘游戏治疗与治愈中的关键。
5、投射理论:沙盘游戏提供给来访者的材料是无结构的，来访者对沙具的选择过程本身就是一个投射的过程。结构的差异投射的是不同来访者无意识中情结的差异。投射有助于减弱人们的心理防御机制，使无意识心理内容通过心象得以充分表现。那么，对于沙盘游戏这样一种投射性的心理疗法来说，要实现治愈的目标，使来访者的无意识整合到意识中，即无意识意识化，其前提就是减弱来访者的心理防御机制。
6、表达性艺术治疗:表达性心理治疗方法通过唤起人们内心的创造力和艺术性的展露来治愈心理创伤。治疗师在治疗的过程中鼓励来访者以艺术性的方式来表露他或她生活中的问题，引领来访者深入其内心世界，并充当来访者表露内心生活的图像和感受与其现实世界语言沟通的桥梁。
7、卡尔夫的整合性思想。(1)自性及其发展的意义(2)自由与保护的作用。自由与保护，为来访者重新体验到自性的存在，感受到其自性存在的意义，提供了一个途径。(3)自性化与整合性。卡尔夫认为，在自由与保护的沙盘游戏过程中，来访者会重新获得体现自性的机会，发挥出内在自性的作用，获得一种心理的整合性发展。沙盘游戏的整合性作用，或者说沙盘游戏中的整合性意义，可以表现在这样几个方面：意识与无意识的整合、身体与精神的整合、内在与外在的整合、自我与自性的整合。