一、人际三十六计
《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。
其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼已、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年)，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”
意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。
此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
二、说话三十六计
变被动为主动是三十六计中的第三十计“反客为主”。
本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
典故：
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
释义：
乘隙插足，扼其主机：把准时机插足进去，掌握他的要害关节之处。
渐之进也：语出《易经．渐》卦。（渐卦解释见前计）本卦《彖》辞：“渐之进也。”意为渐就是渐进的意思。
此计运用此理，是说乘隙插足，扼其主机。《易经．渐》卦上说的就是这个意思，要循序渐进。
三、人际关系三十六计
第1计倾听计
耐心听人说话，博得别人尊重。
第2计展示计
恰当展示才能，吸引别人注意。
第3计：寒暄计
适当寒暄恭维，赢得别人好感。
第4计：真实计
真心实意待人，取得别人信任。
第5计：亲疏计
交往亲密有度，适当保持距离。
第6计：微笑计
接人待物微笑，增进人际关系。
第7计：记名计
善记对方姓名，见面问候尊称。
第8计：守时计
强化时间观念，尊时守约早到。
第9计：风度计
适当着装打扮，举止稳重大方。
第10计：平衡计
姿态良好端正，保持心理平衡。
第11计：赞美计
恰如其分赞美，使人相交愉悦。
第12计：褒扬计
给予对方褒扬，促其动力向上。
四、三十六计之远交近攻原文译文
远交近攻，这个成语出自《战国策》中的秦策，是秦国策士范雎向秦昭王提出的策略，意思是和远方国家结盟，而与相近的国家为敌。
秦昭王同意了范雎的计划，秦国采取了近攻魏、赵、韩而远交齐、楚的外交策略，这个策略非常有效，帮助秦始皇实现了统一六国的大业。
五、三十六计说话的智慧与办事的技巧
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，他吸取历代军事家的智慧精粹，综合编纂而成，采众家之长，非一人著作。
三十六计蕴含了丰富的斗争经验和卓越的军事思想，具有深刻的文化内涵，人际交往，敌对状态，前者以信义相交，后者乃两者两斗，诡道，奇术，兵法都会用上，但它的使用要分别层次，敌友分清，不能分不清对象乱用，这充分表达了东方智慧的高明之处。
六、趣味三十六计远交近攻
远郊近攻好。
远交近攻优于远攻近交，毕竟冷兵器时代，战线太远，对补给、兵力、人心等都是巨大的考验。所以提出远交近攻这个战略，非常了不起，也非常贴合时代特色。
七、猫小帅三十六计远交近攻
战国时期，秦昭襄王向宰相张禄讨教治国方略，张禄说秦国有天然屏障与兵车，势力足够号令诸侯，最近攻打遥远的齐国，这是一个大错，应该采取远交近攻的政策，先前已有魏国打击中山结果让赵国吞并中山，秦王采用他的计谋就是已近攻远郊的做法。