弹杯归去指环香：那就以《寡人之于国也》为例来谈谈孟子的论辩技巧。一、类比论证 梁惠王提出了“民不加多”的疑问，以自己在“凶年移民移粟”来作为自己“于国尽心”的证据，并且与邻国国君做了对比，心中更加迷惑。孟子用战争来作比，“王好战，请以战喻”一句实际上已经揭示了“民不加多”的原因，战争带给人民的只能是流离失所、饥寒交迫，甚至是死亡。这在古代生产力极其低下的情况下是普遍的现象。紧接着就是我们如今耳熟能详的成语故事“五十步笑百步”，指出了梁惠王与邻国国君都是暴政残民，虽然程度不同，但没有本质区别。在论辩技巧上采用的是“请君入瓮”。这种方法在文章结尾处也有体现：“是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’”目的是告诫君王不要推卸责任，“在其位应谋其政”，不能鱼肉百姓。二、排比手法 在巧妙指出了梁惠王“民不加多”的原因之后，孟子因势利导提出自己的仁政主张，“王道之始”要做到三点，“王道之成” 要做到四点，这七项仁政措施都是排比，以排山倒海的气势，让人无可辩驳。做好了以上这七点，“然而不王者，未之有也”，双重否定，斩钉截铁。三、对比论证 文章在篇末给我们描绘了当时社会尖锐的矛盾对立，巨大的贫富悬殊，让人触目惊心。“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”，这不是杜甫千古名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的先声吗？孟子在《寡人愿安承教》中也写道：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。……为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”孟子对黑暗社会现实的揭露可谓入木三分，同时进一步指出了实行“仁政”的必要性。四、反问句式和判断句 在孟子的文章中疑问句、反问句很多，给人一种咄咄逼人的气势，如，“以五十步笑百步，则何如”“是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’” 之类。判断句如“王如知此，则无望民之多于邻国也”“养生丧死无憾，王道之始也”“王无罪岁，斯天下之民至焉”等。
孟子以“善辩“著称，这主要是因为他能够灵活多样地运用各种论辩方法。其论辩方法主要有直言法、移花接木法、设彀法、譬喻法、变通法、用典法等。总结起来可以分为以下三个方面：一、类比论证。如“五十步笑百步”。二、排比手法。三、对比论证。